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吴家林老师对我的照片分类、评述

  9、《老街记忆-5》 2007.12摄于昆明

  W说,左侧的狗、电杆和自行车的元素不错,
人物的右侧多留点。


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  10、《老街记忆-6》 2008.1摄于昆明

  卖炊饼的“武大郎”笑的再灿烂些就好了。


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  11、《老街记忆-7》 2008.1摄于昆明

  W评述说,有趣味,但纪录性太强,作为纪录性组照里的一张不错。




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  12、《老街记忆-8》 2008.4摄于昆明

  画面中的很多元素都很好,包括左上远景那只小狗,可惜中间那根杆

稍长了点......

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  13、《老街记忆-9》 2008.5摄于昆明

  在一旁的吴大姐点评了这张照片的优缺点,W没有说更多。似乎是觉得
中间十九怪那个艺人不够突出。


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  14、《苗寨.小水井-1》 2008.8摄于富民

  这是去小水井拍摄的两卷里自己比较喜欢的,可惜总觉得缺少
一个重要元素,那就是右侧的墙上如果有一个"十字架"就好了,
W老师说有个耶稣像也可。在这点上与W老师的认识是一样。


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  15、《苗寨.小水井-2》 2008.8摄于富民

  可惜右侧的狗头与后面的小孩重叠了,W老师也是这个观点。


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  (完)谢谢!

  总体感觉,W老师的眼光很犀利,特别注重照片影像的构成(照片中所有元素的统一和谐),我们可能会比较多地关注是照片的影调、内容,可能W老师对这些内容比较熟悉,所以他更关注你是如何去拍摄的,是如何构成画面的内容的。
  与W老师平和的交谈中,感觉到自己的不足:一是对报道摄影、纪录性摄影和纪实摄影(艺术地纪实)有些模糊不清,吴大姐说,这个问题可能是让我目前感觉痛苦的(她认为我正处在一个痛苦的阶段),我认为应该用困惑这个词。二是从照片的总体上看,水平起伏比较大,如果大部分照片能达到他认为比较好的那种境界就好了。这也是事实,拿给W老师看的照片,是我从05年爱好黑白和纪实摄影以来的所有题材,虽然不是所有作品,但基本涵盖了我这几年走过的路,我自己对纪实摄影的认识也有一个逐步提高的过程。
  吴老师也说,有时候到了一个地方,纪录性的题材也是要拍一些的。
  还是那句话,感谢那些在摄影之路上曾经帮助过我的人,现在又多了一位吴家林老师!
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回复 28# 的帖子

“总体感觉,W老师的眼光很犀利,特别注重照片影像的构成(照片中所有元素的统一和谐),我们可能会比较多地关注是照片的影调、内容,可能W老师对这些内容比较熟悉,所以他更关注你是如何去拍摄的,是如何构成画面的内容的。”

——楼主的感觉是对的。

感谢如歌提供这么重要的内容。 在我看来,这些片子都是不错的 ,W可能要求更高、更细一些。

看23楼,弄得我也对“记录性”“纪实”有些分不很清了。
关注  尊重  坚持

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引用:
原帖由 胡子 于 2008-9-6 23:54 发表
“总体感觉,W老师的眼光很犀利,特别注重照片影像的构成(照片中所有元素的统一和谐),我们可能会比较多地关注是照片的影调、内容,可能W老师对这些内容比较熟悉,所以他更关注你是如何去拍摄的,是如何构成画面的内容的。”

——楼主的感觉是对的。

感谢如歌提供这么重要的内容。 在我看来,这些片子都是不错的 ,W可能要求更高、更细一些。

看23楼,弄得我也对“记录性”“纪实”有些分不很清了。
  通过我个人对W的了解,感觉他最近特别注重影像的形式感,比较刻意画面中的圆、方框等几何形式,可能是他对云南山里人的生活及劳动场景非常熟悉,他所挂念的是如何以更有力的形式、更美的方式去表达那些内容。
  就23楼这张照片,我个人觉得还算是纪实性的作品吧。
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  还巧,我与W老师说,我平常很多时间是在网络上与影友交流、看书多些,我告诉他有个纪实论坛非常不错,是青岛的影友办的,他还有兴趣地向我了解了一些情况。不过,今年66岁的W好像对电脑和网络不太熟悉,但愿他有机会来咱们G4看看。
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对,从你的介绍中,我也觉得他是很注意形式感的,特别是对“牵牛”那张的分析。

如果他熟悉网络就好了,我想他会来看看的。

你应该算是陌生人直接去找他的吧?W老师对于“冒昧”求见的年轻人,能够认真对待,坦率表达自己的观点,循循善诱,也有大家风范。
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引用:
原帖由 如歌 于 2008-9-7 00:35 发表
  感觉他最近特别注重影像的形式感,……他所挂念的是如何以更有力的形式、更美的方式去表达那些内容。
  
正因为此,他认为23楼是“记录性”的,而不是更高要求的“纪实”。
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吴家林可是国内真正的大师啊,我觉得是唯一的大师,纯粹啊!别的国内大师都是假的,楼主真有幸啊,羡慕......

另外楼主的片也不错,类似吴家林的片,可能是他选的缘故吧?

[ 本帖最后由 dong777 于 2008-9-7 01:25 编辑 ]

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是吴家林老师的一本《时光》画册将我引上了纪实之路。
呵呵,我一直奇怪为什么玛格南在国内选的是吕楠而不是吴家林~

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引用:
原帖由 如歌 于 2008-9-6 23:40 发表
  14、《苗寨.小水井-1》 2008.8摄于富民

  这是去小水井拍摄的两卷里自己比较喜欢的,可惜总觉得缺少
一个重要元素,那就是右侧的墙上如果有一个"十字架"就好了,
W老师说有个耶稣像也可。在这点上与W老师的认识是一样。


为什么右上墙一定要是十字架或耶稣像而不是主席像或者佛像呢?难道是当地的信仰不同?

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我觉得玛格南目前的运作模式不一定适合吴家林,弗兰克,克莱因,森山大道等也不是玛格南,所以并不代表吴家林不上级别.个人觉得吕楠的东西相对作了点.

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是啊,初看吕楠,也是激动不已,后来得知他的很多照片都摆了那么一下下,心里就说不出来的不舒服了
不象吴家林很布味的决定性瞬间

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吴家林的东西真正的基于文化地表现人文关怀,视觉因素也非常到位,记得他说的"世界是平面的"很让人深思.

而吕楠的东西很多是表现视觉因素,虽然确实拍得很好,但表面的东西毕竟上不了档次.

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引用:
原帖由 胡子 于 2008-9-7 00:54 发表
  对,从你的介绍中,我也觉得他是很注意形式感的,特别是对“牵牛”那张的分析。

  如果他熟悉网络就好了,我想他会来看看的。

  你应该算是陌生人直接去找他的吧?W老师对于“冒昧”求见的年轻人,能够认真对待,坦率表达自己的观点,循循善诱,也有大家风范。
  是通过一个朋友引见的,之前他曾经把他最新的专集《故乡昭通》签名送我,但人却未能某面,是另外一个好朋友帮我向他索要的。
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